Tweet Share Hatena RSS Pin it 「 風水 」と聞くと、一般的に占いやおまじないのようなものだと認識されている方が多いと思います。 しかし、風水は自然界の地形や水脈などから良い環境を割り出すための 環境学の一種 として古代から大切にされてきました。 今回は、 風水に科学的根拠はあるのか 、風水の起源や日本と風水の関係などについて詳しくご紹介していきます。 INDEX 環境学と統計学の要素を取り入れた風水 風水は中国特有の古代科学 中国での風水の起源 羅針盤の発明 日本における風水とは 日本に造られた風水都市 日本で用いられている風水 環境を判断するための風水 目に見えるものから判断する「巒頭法」 目に見えないものから判断する「理気法」 子孫の禍福を左右する風水
彩虹的顏色從外圈到內圈依次為紅、橙、黃、綠、藍、靛藍和堇紫（若是霓虹則顛倒）。這是因為不同波長的光經過折射和反射後會分離出來，形成不同顏色的光譜。彩虹是大自然的美麗奇觀，也是人們常常會感到驚嘆和讚美的景象之一。 看見彩虹代表什麼？
在日本的日常生活中，星期几的表达是非常重要的一部分。 掌握和记忆星期的表达方式对于日语学习者来说是必不可少的。 在本文中，将介绍一些记忆技巧帮助大家掌握日语中星期的表达方式。
老人院的選擇繁多，為長者申請宿位前，可先了解 不同老人院的種類 、 長者實際需要的護理程度 和 入住資格 等。. 老人院的種類. 香港有逾千間護老院，按營運模式可分為 津助安老院、合約院舍、非牟利自負盈虧安老院及私營安老院 。 宿位類別按照不同長者的護理程度， 亦可分為最低護理程度 ...
從大器波浪的蛇型布簾到大受歡迎的時尚 蜂巢簾 ，又或隱密性高的三明治窗簾等。 文末還會說明窗簾的丈量方式，以便大家都能事先準備好，快速買到正確規格。 善用窗簾，為居家生活添增色彩 窗簾多樣化的色彩、相對柔和的紋理與線條，能夠增添室內裝潢的豐富多樣性，為室內裝潢提昇格調與品味。 除此之外，窗簾還有多種用途與功能，包括用來遮擋來自戶外過多的光線和熱氣，高遮光材質還能提升睡眠品質，也有不少人是為了隔音或隔熱節能而購買，對於節省冷暖氣費用相當有幫助。 窗簾也能遮蔽外界視線，為主人保有隱私。 不過不同窗簾型式的價差也相當大，由於品牌眾多，各有特點，消費者在選擇上需要更加費心，才能選到稱心如意的產品。 琳瑯滿目的窗簾顏色 窗簾的選購要點
一般風水中，進門的45度位置為財位，若此位置有窗戶，等同是家中「見光」，視線直接穿過窗外，同樣有被「看透」的問題。 俗話說「財露白，就破財」，因此在風水上斜角有窗的格局，也難以聚財。 如何化解斜角煞？ 設計家指出，最簡單的作法便是緊閉窗戶，加上窗簾、貼霧狀窗貼或玻璃紙遮蔽。 做好遮蔽措施後，也可考慮在財位放置圓葉植物、或燈飾，有財源滾滾、照亮財路之意 。 客廳禁忌3：安裝吊燈的「庄頭煞」 注意空間比例，改裝合適燈具 許多人家中安裝華麗的吊燈，若沒有注意空間比例，則容易遭遇「庄頭煞」。 庄頭煞指天花板有尖銳突出物，和大樑壓頂的原理類似，尖銳形狀的燈具會形成一股氣流往指天花板有尖銳突出物，和大樑壓頂的原理類似，尖銳形狀的燈具會形成一股氣流往下沖射，有安全上的隱憂。
金木水火土同梅花五個花瓣有着內在的聯繫，古人創作的" 梅花篆字 "代表着"幸福、快樂、健康、平安、長壽"它強調整體概念，旨在描述事物的 運動形式 以及轉化關係。 陰陽是古代的對立統一學説，五行是原始的普通 系統論 。 中文名 金木水火土 外文名 Gold Wood Water Fire and Ground 別 名 五行 釋 義 指五種構成物質的基本元素 運 用 説明世界萬物的形成及其相互關係 目錄 1 簡述 2 五行由來 3 生克關係 簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。
觀音像，是全國乃至全世界最大的花崗岩觀音菩薩雕像。 這尊觀音菩薩的 聖像 主體高33米， 橫截面 寬10.2米，體積有630立方米， 總重 3300噸，是由999塊0.5至8噸不等的福建 蒲田 優質花崗岩拼裝而成。 聖像由國家一級雕塑師 陳寶如 設計，全部採用人工雕鑿，從1997年9月動工，至2001年6月竣工，歷時四年，總工日達98600個。 編輯 觀音像 觀音菩薩巨型 聖像 ，工藝精細，形象栩栩如生，極具盛唐風采，凝聚了 中華民族 傳統文化 的精華，具有極高的 藝術鑑賞 價值。 2001年11月4日（農曆九月十九日）上午，觀音菩薩聖像開光暨東莞 觀音寺 奠基典禮在觀音山森林公園內隆重舉行。
(牀)安身之幾坐也。鉉本作安身之坐者五字。非是。牀之制略同幾而庳於幾。可坐。故曰安身之幾坐。牀制同幾。故有足有桄。牀可坐。故尻下曰。処也、從屍得幾而止。引孝經仲尼凥而釋之曰。謂閒居如此。按得幾而止者、謂得牀而止也。仲尼凥者、謂坐於牀也。
風水堂
